Fèt Gede no Haiti: entendendo a festa vodu dos mortos, seus ritos e seu significado

A Fèt Gede é uma das grandes festas do vodu haitiano: todo ano, em 1º e 2 de novembro, os fiéis se reúnem nos cemitérios para honrar os Gede, espíritos dos mortos e da fertilidade. Este artigo ajuda você a entender quem são esses espíritos, o que acontece nos cemitérios e como falar dessa religião sem caricaturá-la. Ele explica a festa; não convida você a viajar ao Haiti, destino formalmente desaconselhado.

Antes de tudo: o Haiti é formalmente desaconselhado

As autoridades francesas lembram que todo o território haitiano é formalmente desaconselhado^[1], e que continua fortemente recomendado adiar qualquer viagem ao Haiti^[1]. A Fèt Gede não muda essa recomendação: este artigo explica uma festa, não convida você a ir até lá.

Os motivos estão ligados à presença de gangues armadas violentas e ativas, a um alto índice de criminalidade e a um risco muito elevado de sequestro^[2]. O risco de sequestro é descrito como particularmente alto, imprevisível e em forte aumento, e nenhuma zona está isenta de riscos^[1]. Esses avisos vêm das autoridades francesas: se você tem outra nacionalidade, consulte também as recomendações do ministério das Relações Exteriores do seu país.

Fèt Gede: do que estamos falando?

A Fèt Gede é a festa vodu dos Gede, a família dos espíritos dos mortos, celebrada nos cemitérios do Haiti em 1º e 2 de novembro^[3]. Ela também acontece no dia 2 de novembro, dia dos finados^[4]. Coincide com o Dia de Todos os Santos e o dia dos fiéis defuntos católicos^[5].

Mas ela não é uma simples versão haitiana de uma festa cristã. Ela se sobrepõe ao calendário da festa cristã das almas, ao mesmo tempo que tira suas origens das tradições ancestrais africanas, preservadas através dos oceanos e dos séculos^[6].

Essa mistura é comum: o sincretismo entre vodu e cristianismo tornou difícil estimar oficialmente o número de praticantes, pois a maioria das pessoas que praticam o vodu haitiano também se identifica como cristã^[6].

Os Gede: Baron Samedi, Maman Brigitte e os outros espíritos

Os Gede são a família dos lwa, espíritos ou divindades associados ao culto dos ancestrais no vodu haitiano, que representam os poderes da morte e da fertilidade^[4]. Costuma-se dizer que eles ficam perto dos locais de sepultamento, onde acompanham os defuntos até o além^[4].

Bawon Samdi, ou Baron Samedi, também conhecido como Papa Gede, preside as festividades^[6]. Ele reina sobre os assuntos e os espíritos do cemitério, guia as almas dos mortos e protege quem visita os túmulos^[5].

• Maman Brigitte é a esposa de Baron Samedi^[4]. Ela é associada a santa Brígida, talvez porque proteja as cruzes e as lápides^[4].
• Os Gede estão intimamente associados ao lwa Bawon, cujos aspectos são Bawon Samdi, senhor do cemitério, Baron La Croix, guardião da lápide, e Baron Cimetière, guardião do túmulo^[4].
• Papa Gede é um psicopompo: ele espera na encruzilhada para conduzir as almas ao além^[4].

Os Gede são vistos como protetores dos mortos e dos vivos, e como aqueles que podem tanto dar quanto curar doenças^[3].

Nos cemitérios: ritos, cores e oferendas

Em 1º e 2 de novembro, os devotos se reúnem nos cemitérios, em especial no Grande Cemitério de Porto Príncipe^[3]. Por todo o Haiti, os cemitérios se animam com cerimônias que duram até tarde da noite, com velas acesas sobre os locais de descanso dos entes queridos, libações derramadas em comunhão e devotos que assumem os traços dos lwa invocados^[5].

Os fiéis se vestem de preto e roxo, usam cartola e óculos escuros, e são “montados” pelos espíritos, descritos como ousados, engraçados e frequentemente sensuais^[3]. As oferendas incluem comida, rum com pimentas fortes e cigarros^[3].

Outros vodouwizan, que vão visitar seus entes queridos falecidos, derramam café e milho torrado sobre os túmulos e reservam um tempo para conversar com o parente ou amigo^[6].

As pimentas têm uma razão de ser: Brav e Gede habitam debaixo da terra, o que os torna divindades ditas « frias », e seus devotos usam pimentas fortes para fazê-los sair^[5]. Os praticantes bebem ou comem alimentos apimentados para aquecer seus corpos e seus espíritos^[5].

Um culto, não um espetáculo: entender o sentido e evitar os clichês

O cemitério é um lugar de culto, e não um espetáculo^[3]. O vodu é um elemento predominante da cultura haitiana, e sua prática está difundida por todo o país; estimativas não oficiais sugerem que cerca de 50% dos haitianos o praticam^[6]. Para esses fiéis, a Fèt Gede é uma ocasião importante para honrar os mortos^[6].

A ligação é pessoal: cada vodouwizan tem seu próprio gede^[6]. Trata-se de um amigo próximo ou de um parente, que veio do além para viver no corpo do vodouwizan que o chamou^[6]. Nem todos os ancestrais se tornam gede: o vodouwizan precisa, por meio de uma cerimônia, entrar em contato com o falecido e transformá-lo em gede^[6].

Para falar dessa festa sem caricaturá-la, lembre-se de que os costumes variam de um lugar e de uma família para outra^[3]: descreva crenças e práticas, sem generalizar e sem transformá-las em uma atração.

Riscos e pontos de atenção no Haiti

Estes pontos dizem respeito a qualquer pessoa que esteja no Haiti; eles também se aplicam nos dias de festa. Vêm das recomendações das autoridades francesas.

• Aglomerações: é recomendável manter-se afastado de qualquer aglomeração e manifestação^[1]. Uma multidão no cemitério se enquadra nesse caso.
• Sequestros: sequestros com resgate acontecem regularmente, e estrangeiros podem ser alvo^[2].
• Aeroporto: assaltos à mão armada, às vezes fatais, são frequentes no trajeto do aeroporto e têm como alvo viajantes, inclusive em visitas a familiares^[2]. Recomenda-se dar preferência a horários de chegada que permitam se deslocar antes do anoitecer^[2].
• Dinheiro: saques em espécie em certas agências bancárias e em caixas eletrônicos localizados em lugares públicos devem ser evitados, devido aos riscos de agressões violentas^[2].
• Deslocamentos a pé: devem ser evitados^[1].
• Táxis: é formalmente desaconselhado recorrer a um táxi individual^[2].
• Transporte coletivo e mototáxis: o uso de transporte coletivo (táxis coletivos, tap-tap, caminhonetes, micro-ônibus) deve ser evitado^[7], assim como o uso de mototáxis, que não oferecem nenhuma garantia de segurança^[7].
• Noite: deslocamentos de carro à noite são fortemente desaconselhados^[2].
• Voos internos: é formalmente desaconselhado embarcar em voos organizados por operadores que não possuam licença oficial de voo comercial^[7].
• Clima: todo ano, de junho a novembro, o Haiti é atingido por furacões que podem ser de grande violência^[2]. O país também está situado em uma zona de alto risco sísmico^[2].

Respeitar a festa e seus praticantes

As autoridades francesas lembram, para estadias no Haiti, que é preciso, no respeito aos costumes locais, zelar por uma vestimenta decente^[7]. Esse princípio de respeito vale para toda cerimônia.

Lembre-se também do que a festa representa para quem a vive: trata-se de comungar com os ancestrais, e os fiéis sentem um vínculo renovado entre o mundo visível e o invisível, entre os vivos e aqueles que os precederam^[5]. Não é uma encenação para um público.

Checklist

• Leia o aviso oficial do seu país antes de qualquer projeto ligado ao Haiti; na França, a página « Dernières minutes et alertes » do France Diplomatie.
• Não planeje viagem ao Haiti para a festa.
• Informe-se sobre o sentido dos ritos antes de falar deles; este artigo não convida a assisti-los no Haiti.
• Fale do vodu como de uma religião, com suas crenças e práticas que variam de uma família para outra, jamais como de um folclore.

Este artigo apresenta o essencial da festa. As práticas próprias de cada família ou de cada templo, e sua ligação com as comunidades haitianas da América do Norte, exigem ir mais fundo para serem bem compreendidas.

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